Ифа-Ориша Западно-Африканская магия, религия, колдовство

Aboru Aboye!
Что дает церемония метка свободы жрецу?

Доброго дня!

http://yorubaorganization.com/?page_id=42

Читайте и задавайте вопросы более конкретно

Aboru Aboye!
Также важным является и то, что метка свободы проводится не за деньги. Многим может показаться, что можно купить эту церемонию, это ошибка. Только знания Ифа - единственная плата за эту церемонию.

_________________
Omo Ojugbona Awo Falola Adesanya ati Oluwo Araba Ode Remo.

Awo Egbe Awo Toshin.
Ogbo ato asure Iwori-Wofun.

- Is it possible for an Ifa Priest that is not Oluwo to work with the clients or give initiations to people without passing the “Mark of Freedom” ceremony?
- No, its not right and no good. This ceremony is very important for an Ifa Priest before he starts to work with ikin Ifa. This ceremony means that the Ifa Priest learned well for many years and now he is receiving freedom (right) to work on his own. That’s how it is. When you are still learning from your Teacher (Oluwo), you don’t have enough spiritual power (ase) for effective work with other people (clients). That why everything that you will do for the clients wont be effective. If you hadn’t pass through special rituals and making something for other people, than you are making Taboo. It is Taboo. And good Ifa Priest knows that this ceremony is very important for his own safety and safety of his family and entire community (Ile, Egbe).



Если собака отказывается принять совет она станет пищей для Элегбара
Если овца игнорирует мудрую рекомендацию она станет пищей для богов. (Стих из Оканран Овонрин)

Отошли от изначальной темы.

Ceremony «Mark of Freedom» by Awo Fafemi Fatalabi
http://www.yorubaorganization.com/?page_id=767

IFA A GBE OO!
Прошедшие полную Ифа инициацию (Itelodu) не имеют никакого права проводить какие-либо инициации и более того выполнять предсказания для клиентов. Только Олуво и кто прошел церемонию «метка свободы» может делать предсказание для клиентов и проводить какие-либо инициации (посвящения). Старшие Бабалаво Оде Ремо Chief Ifayemi Awobola и Chief Oduyiga Afuwape сообщают:

Вопроc: «Могут ли жрецы Ифа, которые не являются Олуво, работать и проводить инициации без прохождения ритуала «метка свободы?»
Ответ: «Нет, это нехорошо. Эта церемония необходима для жреца Ифа, перед тем как он начнет работать с икин Ифа. Эта церемония означает, что жрец Ифа долго учился и теперь получает свободу для самостоятельной работы. Когда вы еще учитесь у своих Старших (Олуво), вы не имеете достаточной духовной силы (аше), поэтому все что вы будете делать для других, будет не эффективно. Если вы не прошли через определенные ритуалы и делаете что-то для других, это является eewo – табу. Эта церемония важна для его безопасности, семьи и всей общины».

Доброго времени суток!


Itowobiye или метка свободы authentic Orisa knowledge церемония. Это древняя церемония-экзамен, так сказать проверка знаний жреца или жрицы. В этой церемонии старшие жрецы Ифа или Ориша благословляют на практику и проведения сложный церемоний для других людей.

Я читаю сейчас книгу жреца Yemoja из Ибадан, он описывает эту церемонию и как проходил его учитель её ещё 100 лет назад. Как в Ифа так и Ориша практики существует эта церемония уже не одно столетие. Я считаю, что эта церемония неизвестна в кубинской Сантерии, как и различные другие работы и церемонии африканского народа йоруба. В принципе для любителей это не проблема. Для реальных практиков церемония очень важна. В Ijebu Оде Ремо, Isara и т.д. эту церемонию можно пройти только после нескольких лет изучения Ифа или Ориша. Араба Оде Ремо должен засвидетельствовать все происходящее, чтобы был порядок и не возникло жуликов в традиции подобных сейчас псевдо-жрецов достаточно в Интернете. В других регионах Африки, также церемонию проводят после нескольких лет интенсивного изучения оракула Ифа или 16 каури и практик после согласия ваших старших возможно ваш могут провести эту церемонию.

_________________
Ibare Esu!

Не так много. Всего несколько.

_________________
Omo Ojugbona Awo Falola Adesanya ati Oluwo Araba Ode Remo.

Awo Egbe Awo Toshin.
Ogbo ato asure Iwori-Wofun.

Мнение одного якобы представителя традиции Ифа, Awo ni Orunmila Osa Oddi


Ваши комментарии.

Доброй ночи

Это мнение профана, который никогда не был в Африке как и его приспешники. Для меня Awo ni Orunmila Osa Oddi не является жрецом Ифа, по многим причинам, судя по его постам, он - сплетник. Появился в сети Интернет недавно.



Значит они такие же Бабалаво как и Awo ni Orunmila Osa Oddi.



Редкий экземпляр с глубоким познанием африканской традиции

Церемония Itowobiye известно только в регионах Оде Ремо и Ишара в других регионах Западной Африке эта церемония называется Isifa ja и является меткой свободы для жреца, кто умеет делать предсказание и эффективно работы Ифа.

Честно говоря для всех нас, кто был с Винсентом Вайтом в Африке и знает его лично, ощущает на коже своей, что он реальный практик и его знания обширны в области традиции, не только в теории, но и на практике.

Заявление и клевета всяких отмороженных которых в сети Интернет хватает нам не интересны.

Aboru boye.



В жизни бомжа нет возможности сходить в ресторан, но для других эта возможность существует. Если чего либо нет в кубинских стихах Оду Ифа это не повод думать, что этих знаний нет в традиционных африканских стихах.



Awo ni Orunmila Osa Oddi не дает покоя видимо своя некомпетентность.
Во-первых не все в Африке инициированные в Ифа являются жрецами, как и в самой Кубе.
Во - вторых знания одного жреца отличается от другого. Один может знать все, тогда как другой будет как Awo ni Orunmila Osa Oddi

Ifa a gbe ooo!


О какой пропаганде идет речь? Сообщаются факты, как сказано в Оду Osa Otura - сообщайте факты говорите правду. И к тому же Винсент Вайт изучает Ифа 12 лет, пять из них потратил на изучение практики в разных регионах Западной Африке от Оде Ремо до Бенин.

И какое-то чмо из Калининграда, хочет сказать, что за 12 лет Винсент Вайт ничего не изучил? Не смешите меня.



И я общаюсь, все они говорят, есть церемония itowobiye и Isifa ja - МЕТКА СВОБОДЫ.

Ogbo ato!



Я был в этом году с Винсентом Вайтом в Бенине (Западная Африка), хочу огорчить поцофидло из Калининграда который себя пару лет назад обозвал ником Awo ni Orunmila Osa Odi, церемония Метка Свободы есть во всех регионах где практикуют Ифа. К тому же на этот счет уже давно есть видео в Интернете.

_________________
Omo Ojugbona Awo Falola Adesanya ati Oluwo Araba Ode Remo.

Awo Egbe Awo Toshin.
Ogbo ato asure Iwori-Wofun.

Пропаганды нет, это есть ЗАКОН, для реальных последователей Ифа.
Церемонии Itowobiye или Isifa ja известны во всех регионах Западной Африки.
Оду Okanran Oturupon напоминает о необходимости обучаться следующим образом:
«Ifa ni ko nii mu ni mo Ifa
Ona sisi nii mu ni mo ona
Ona ti a ko rin ri
Nii se ni sibasibo

Перевод:

Через постоянное изучение Ифа мы приходим к пониманию Ифа
Когда человек теряет путь, он знакомиться с другими путями
Дорога, по которой мы не шли раньше
Заставляет нас заниматься поиском пути».

Как мы можем считать человека жрецом Ифа, если он не понимает Ифа? Как кто-то может понять Ифа, просто получив инициацию? Чтобы быть жрецом, необходимо понимать, а чтобы понять, необходимо учиться.

Без обучения и саморазвития, нам, как жрецам, цена ноль! Это необходимо усвоить раз и навсегда, и никогда не забывать, потому что в противном случае, через некоторое время мы можем в принципе не увидеть настоящих жрецов.

Aboru boye!



Я видел церемонию isifa ja (метка свободы) в Ошогбо. Думаю поскольку Awo ni Orunmila Osa Oddi малоопытен, следует более снисходительно относится к нему, к тому же он из Калининграда.
Давайте дадим ему еще годика два, пусть ищет эту церемонию.
Мы можем себе позволить это, нам спешить некуда, мы знаем не только что реальный практик должен пройти isifa ja (метка свободы), но и обладать многими другими врожденными качествами.

Не забывайте посетить мой блог.

Годика два прошло))) Оно не найдет ничего, так как ему придется признать статус, что Винсент Вайт крутой Бабалаво и практик, а это выше этого имбецила из Калининграда будет. Как вы себе представляете, что это чмо на йлоруба сцу напишет, да церемония метка свободы есть, любой жрец прошедший обучение, сдает экзамены перед своим - Олуво-учитель))) Вы себе представили?)))
Все очень банально, оно чмо, ничего не ищет и не искало. Мотивация этого рахита из Калининграда нам была ясна еще с 2008 года. Метка свободы это очень круто для тусовки из Калининграда)))) Откуда такие имбецилы, как Виласека Мигель Awo ni Orunmila Osa Oddi появляются из Пространства? Кто-то задумывался? ))) Видимо пространство хочет, чтобы имбецилов лечил Универсальный Доктор.

Я вижу на странице в фэйсбук Винсент Вайт Oluwo Fatalabi поднял тему относительно Метки Свободы для жрецов, эту тему поддержали десятки жрецов из Африки и других стран мира.
Таким образом церемония метка свободы есть и всегда была в аутентичной традиции западно-африканской Ифа. Делаем выводы, все написано на форуме Мистическая Африка, есть лож, клевета, дезинформация и полная неадекватность Awo ni Orunmila Osa Oddi (Орландо Виласека Мигель) из Калининграда о традиции Ифа, статусе Винсента Вайта и многом другом.

Я общался с Oluwo Fatalabi на эту тему, до метки свободы человек должен после Ифа инициации руки Орунмила или Тэфа пройти церемонию шиши опеле, чтобы начать изучить оракул. Перед изучением всех оду проводится одна важная церемония, чтобы уберечь ученика от негативных проявлений и обеспечить обучение и лишь после изучения 256 оду проводят метку свободы если в этом есть необходимость и ученик хочет уйти в свободное плавание.

Мало ли какой человек пишет в сети интернет, сейчас много разных Сантеро, Палеро и тд)))) Пусть пишут, их изучение западно-африканской Ифа ровны нолю. Я ориентируюсь на аутентичные знания Ифа.